远征河北华夏< ~ >华夏远征鸽舍

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于远征河北华夏的问题，于是小编就整理了4个相关介绍远征河北华夏的解答，让我们一起看看吧。

中国航海文化起源？

有文献记载的最早远航是勾践从长江口越海航行至山东半岛，在琅琊一带建立与中原诸国交往的据点。

在战国的史料中，越人对琅琊的控制至少从春秋延续到战国中期，在这一时代，他们不断地从长江口航行到山东半岛。虽说这一航程大都是沿岸航行，但其漫长的海道已使这一航行成为古代人类最伟大的航海成就之一，中国人的早期航海术大约形成于这一时期。

从箕子朝鲜到李朝，朝鲜半岛有过怎样的历史？真是商朝遗民吗？

朝鲜”一词最早出现于我国古籍《山海经》。

海内经曰：东海之内，北海之隅，有国名朝鲜。

• 箕子朝鲜
  

朝鲜半岛的信史则起源于“箕子朝鲜”。

箕子与比干、微子并称为商纣王时期的“三贤”，公元前1046年，武王伐纣建立周朝后，箕子带领五千人出走辽东，并在今朝鲜平壤一带建立了政权。

• 卫满朝鲜（公元前194年～前107年）

我国战国时期，箕子朝鲜曾一度并入燕国，至秦始皇灭燕国，朝鲜重新独立。

刘邦建立汉朝之后，公元前196年，燕王卢绾起兵反，失败后逃亡匈奴，一同前往的有卫满。

公元前194年，卫满率千余人进入朝鲜半岛，推翻了箕子朝鲜，史称“卫满朝鲜”或“卫氏朝鲜”。

卫满朝鲜，是朝鲜半岛最早得到考古和历史文献证明的政权。

• 汉四郡的朝鲜
  

公元前107年，汉武帝派兵灭卫满朝鲜，置乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡四郡，史称“汉四郡”。

从以上朝鲜半岛的历史发展来看，其文明起源自箕子移民朝鲜始，并最终在汉武帝时期完全并入中原王朝的版图。

公元前82年，真番、临屯二郡与玄菟郡的东部地区被并入乐浪郡，我国西汉之后的东汉和魏、晋均在朝鲜保有乐浪、玄菟二郡。

• 高句丽与新罗、百济在朝鲜半岛三足鼎立
  

公元前37年，扶余人朱蒙在扶余内斗中出走，并在汉玄菟郡高句丽县（今辽宁省新宾县）建国，故称高句丽。

由于汉王朝与扶余人关系友好，因此汉史中与扶余共同打击高句丽的记载很多，此时的中原王朝尚能扼制高句丽的南侵。

至西晋亡，中原沦为五胡争霸的场所。

公元311年，高句丽袭取辽东，随后占领乐浪，将朝鲜半岛北部纳入了版图。

整个南北朝时期，北方的政权无一能收复辽东，更不用说朝鲜半岛了。

这一时期朝鲜半岛的历史，便是高句丽与南方的新罗、百济的三国史。

• 隋唐四代攻灭高句丽
  

公元589年，隋文帝灭南陈，一统华夏。

从此时开始，直至唐高宗时期，杨坚、杨广、李世民、李治历四代帝王终灭高句丽，这一年是公元668年，为什么隋唐两朝一定要灭了高句丽？

其实原因并不复杂，就是因为高句丽占领了辽东，辽东属于古幽州，是华夏故土，如果在南北统一后无法收复辽东，那么何以称一统天下。

况且高句丽侵略成性，如果唐不灭之，难保辽宋对立的局面提前到来。

在灭高句丽之前，公元660年，苏定方灭百济。

后来新罗在唐灭高句丽之后统一三韩故地，从此朝鲜半岛南部进入新罗统一时期。

唐朝是我国故地最后一次占领朝鲜半岛北部，公元918年，王建推翻新罗，建立高丽王朝，史称“王氏高丽”。

• 王氏高丽（公元918年—1392年）
  

公元935年，王建完全吞并新罗，次年灭后百济，一统朝鲜半岛。

此时的中国处于五代十国时期，公元938年，后晋石敬瑭割让燕云十六州给辽国，自此至大明的建立，中原王朝再无踏入辽东，更与朝鲜半岛绝缘。

宋朝的建立，在我国边疆史上影响甚大，赵匡胤玉斧一挥，放弃了西南地区，包括越南。

而之后的赵氏子孙无法收复燕云十六州，更不要说辽东、凉州和朝鲜半岛了。

也就是说，从宋朝开始，朝鲜、越南开始真正的独立了。

• 朝鲜王朝（公元1392年—1910年）
  

元朝时期在高丽设征东行省，高丽国王兼任行省丞相，且高丽国王均娶元朝皇族女子为后，高丽成为元朝的驸马国。

但高丽与元朝的战争不断，并未完全降服，朱元璋建立明朝之后，高丽派李成桂出兵辽东，李成桂不愿远征，公元1392年发动兵变，自立为王。

公元1393年，李成桂奉明朝圣旨，定国号为朝鲜。朱元璋认为：

东夷之号，惟朝鲜之称美，且其来远，可以本其名而祖之。体天牧民，永昌后嗣。

公元1395年，朱元璋在《皇明祖训》中列出了15个不征之国，朝鲜便是其中之一，这十五国分别是：

朝鲜国（今朝鲜）、日本国（今日本）、大琉球国（今日本冲绳）、小琉球国（今中国台湾）、安南国（今越南北部）、真腊国（今柬埔寨）、暹罗国（今泰国）、占城国（今越南南部，后被安南灭国）、苏门答剌（今苏门答腊岛八昔）、西洋国（今科罗曼德尔海岸）、爪洼国（今爪哇岛）、湓亨国（今马来半岛）、白花国（今苏门答腊岛西北部）、三弗齐国（今苏门答腊岛巨港）、渤泥国（文莱）

自此，朝鲜仅仅是中国的藩属之地，朝鲜王朝一直延续到公元1910年被日本吞并，共518年。

这便是朝鲜的基本历史脉络，虽然朝鲜是东亚受华夏文明影响最深的国家，但历史的发展就是如此，朝鲜最终仍是域外之国。

但不能完全说朝鲜就是商朝的遗民，应当说是箕子将朝鲜半岛带入了文明时代，从此朝鲜开始有历史记载。

——以上节自我在今日头条上发表的《为何我国古代无法征服朝鲜——梳理中原王朝与朝鲜的关系》

天海主场球票已全场打五折，最便宜只要20块，你认为现场球迷会因此而增加吗？

一支球队没有好的成绩来作为支撑，全靠情怀是远远不够的，更何况从内蒙古呼和浩特滨海一直发展到天津天海，俱乐部成立也就这么十多年。天津天海再如此这样子破罐子破摔下去，就是免费请大家到现场看球都是徒劳的。
新赛季中超联赛战罢三轮，天津天海在沈祥福指导的带领下迎来了开局三连败，排名积分榜倒数第一。上赛季还在亚冠赛场驰骋的天津权健，现如今却变成了以保级为首要目标的天津天海，让球迷们在短时间内真是难于接受啊！

不过从天津天海现有的阵容来看，在中超联赛绝对不至于沦为保级球队。虽然巴西金童帕托远走圣保罗，但球队还有阿兰、雷纳尔迪尼奥、权敬原三位实力不俗的外援压镇，加上王永珀、杨旭、张鹭、姚均晟、廖力生等优秀本土球员，俱乐部的实力堪称本赛季中超中上游的水平。可是事与愿违，在权健集团轰然倒塌俱乐部被天津体育局托管后，
天津天海的球员们在球场上失去了往日那种不服输的精气神，打到哪就算哪儿，毫无章法可言，令主队球迷失望至极。要想更多的球迷到现场为自己加油助威，天津天海的球员们必须作出改变了，唯有一场场的胜利，才会重新赢回球迷们的信任和一颗爱你的心。加油！天津天海！你们还有时间去逆袭！

中超第四轮比赛前，天津天海俱乐部对球票价格做出调整，原价40、60、120的球票全部打半价，只售20、30、60元，非常便宜。

从各大社交媒体的反映来看，因为降价而前去看球的大多是一些天津大学生，距离又近又便宜，看场球其实很划算。不过，真正的球迷不论风吹雨打都会前往看台，不喜欢足球的免费赠票也不会去，所以打五折的影响其实不会很大。

不过，这一举措倒是方便了众多远征的河北球迷。由于天津方面只给河北提供300张客队门票，对于临近的河北球迷而言自然不会满足，包括我在内的许多球迷都买了主队票，准备到水滴汇合后再前往客队看台。

4月6日15:30分，天津天海主场迎战河北华夏幸福的比赛，您认为谁能获胜？欢迎在评论区留下您的看法！

并不会，哀莫大于心死，只要成绩好，球票贵了，球迷也愿意掏钱去支持，15年恒大亚冠决赛球票多贵了？好像最便宜的也得600不是一样爆满？树倒猢狲散，天津天海现在缺少的是一股精气神，球员实力并不弱。祝福他们早日步入正轨！

咱们中国有一句古话，叫做：树倒猢狲散。更名之后的天津天海，早就已经不是此前的天津权健。之前的时候，这支球队的球迷人数估计至少排在中超球队的前五名，可是，因为众所周知的原因，这些疯狂的球迷们，突然一下子就消失不见。即便是天津天海主场的球迷最便宜20元，就是不要钱，恐怕也无法吸引太多的球迷去现场观看。

北京时间4月6日，2019中超低4轮联赛的一场比赛就要打响，天津天海主场迎战河北华夏幸福，根据天津天海的官网显示，最便宜的球迷只有20元，我不认为球票如此便宜会增加球场球迷的人数，如果真的增加的话，那也是客队的球迷，而不是天津天海的球迷。

更何况，在前三轮的中超联赛，天津天海三战皆负，不仅球队士气低迷，而且，主教练沈祥福也成为了众矢之的，队内大牌外援的出走，现在就是依靠着租借期只有一年时间的外援和内援们苦苦支撑而已。

所以说，天津天海的球迷们已经大量流失，即便是票价再低，踢不出好的成绩，也无法挽回球迷的心。

将军发现驴少了一只耳朵，士兵表示不是自己干的，为何将军不找凶手却下令筑城？

天下大事必作于细，这是个值得我们每个人铭记的观念。

今天，咱们就借着东晋皇族后裔司马楚之留存下来的那一段见驴耳判敌军的精彩历史片段，来感悟一下这个观念。

司马楚之是晋宣帝司马懿弟弟太常司马馗的八世孙，司马氏到他这一辈时，宗室的处境已经十分凶险。司马楚之十七岁时，他那做益州刺史的父亲司马荣期，就被治下的参军杨承祖杀死了。

参军敢杀司马氏刺史，说明当时已非司马氏天下。果不其然，当十七岁的司马楚之送父丧还丹杨时，代晋自立的南朝刘宋开国皇帝刘裕对司马宗室祭出了屠刀，在这场改朝换代的屠杀中，司马宗室有才望的悉数被杀，其中就包括司马楚之的叔父司马宣期、哥哥司马贞之，这叔侄俩是同时被杀的，足见刘裕屠刀之迅猛。

但司马楚之却靠着与生俱来的机敏，从刘裕的屠刀下逃脱了出来。

司马楚之颇有血性，逃离虎口后，他先是藏身各地寺院，后又渡江到汝水、颍水一带，招兵买马，欲报宗族血仇。

因为英气十足，又懂得礼贤下士，在很短的时间里，司马楚之竟汇集了上万兵马，占据长社，形成了一股不容小觑的势力。

未能斩草除根，相反让司马楚之有了孤尾做大之势，刘裕十分心忧，随即派出刺客沐谦，伺机刺杀司马楚之。

司马楚之留存在历史中的精彩片段有好几个，以仁义道德感化刺客沐谦即是其中之一。

凭借与生俱来的机敏，司马楚之应是早早地就察觉到了刺客沐谦有些问题，但他没有直接诛杀铲除，而是始终礼遇厚待对方。

应该说，司马楚之对这一环节的应对是很高明的，诛杀一个刺客容易，但一刀下去却不能绝了刘裕行刺的阴谋，而如果能将刺客感化成自己身边的死士，刘裕再想这么干就难了，首先再来的刺客，面对曾经刺客的护卫，心理就极容易崩溃。

司马楚之是怎么感化刺客沐谦的呢？

一天，刺客沐谦夜间佯装有病，想借此将司马楚之引诱来，然后寻机下手。司马楚之明知其中有诈，但还是十分仁义地亲捧汤药来到了沐谦面前。

史上没有记载司马楚之跟刺客沐谦具体说了什么，只说沐谦被他的君子仁义感动了，并从席子底下拿出匕首，将实情告诉了他，从此成了一名死士。

这不奇怪，用君子人格对付猛士，往往能有奇效。

成功瓦解刘裕的行刺阴谋后，司马楚之经历了一段占山为王、以待时机的斗争岁月，当意识到自己实力单薄，北魏崛起后，他很是审时度势，不久就投靠了北魏，希望能借北魏之势攻伐仇敌刘裕。

北魏太武帝拓拔焘即位后，招司马楚之入朝，授安南大将军，封琅琊王，命他率军抵御刘裕的宋军。

随后两战，司马楚之不负众望，在长社、滑台连败宋军，俘虏一万多人。司马楚之建议乘胜追击，北魏太武帝拓拔焘鉴于兵马劳顿，不宜连续作战，最终没有同意司马楚之的急策。

拓跋焘之所以不敢在一线连续作战，还有一个战略考虑，北魏征伐的对象不止刘宋，还有北方的柔然。

司马楚之见驴耳判敌军的精彩历史片段，就是在随拓跋焘出兵攻伐柔然时创造的。

拓跋焘对司马楚之很信任，也很了解司马楚之的过人之处，因而在亲征柔然时，给了司马楚之一个至关重要的任务，督运粮草。

精彩的故事就是在督运粮草时发生的。

一天，押运粮草的士兵回到营地，司马楚之查营时，发现驮运粮草的一头驴少了一只耳朵，再细看，是被刀子割去的。

司马楚之先问是何人所为？

士兵皆说，不知。

众将也不能察觉其中的问题。

得知不是本部士兵所为，司马楚之随即向部将说，驴耳必是被贼兵探子割去的，得一驴耳，当验明我为粮草督运大军，贼兵将至，速速准备御敌。

众将大惊，更为如何御敌叫难。

这时，司马楚之又机敏地想到了利用寒冬天气，他急令部队就地取材，砍下柳枝，混合泥沙，先筑墙，再浇水。

绝的就在这浇水上，经过一夜的寒冻，等柔然贼兵偷袭过来时，原先的柳枝泥沙墙已成了坚不可摧的冰墙。

这是典型的急智，事后看平淡无奇，情急下十分难得，上下五千年，曹操对付马超用过，明朝朱高炽守北京城，抵御李景隆五十万大军也用过。

正是靠着司马楚之的知微见著，一场极有可能遭遇的大败瞬间被扭转过来。

细节乃王道。

说到细节决定成败，事关大局，西方历史上也有一个近乎成了寓言的例子，不妨讲在最后，供大家感悟。

古英格兰有一首著名的名谣:“少了一枚铁钉，掉了一只马掌，掉了一只马掌，丢了一匹战马，丢了一匹战马，败了一场战役，败了一场战役，丢了一个国家。”

这是发生在英国查理三世身上的故事。查理三世准备与里奇蒙德决一死战，战前，查理三世让一个马夫给自己的战马钉马掌，铁匠钉到第四个马掌时，差一个钉子，便偷偷敷衍了过去，结果，大战中那只差一个钉子的马掌突然掉了，国王被掀翻在地，王国随之易主。

到此，以上就是小编对于远征河北华夏的问题就介绍到这了，希望介绍关于远征河北华夏的4点解答对大家有用。